Khilafah Ahmadiyah, ‘antidot’ Khilafah ISIS

Hari Jumat yang lalu kita digegerkan oleh berita sadis yang datang dari Timur Tengah, dimana terdengar kabar via Radio bahwa pasukan ISIS membakar hidup-hidup tawanan mereka. Entah apa yang ada dipikiran mereka, yang jelas sang majikan mereka yakni pendiri agama Islam sama sekali tidak pernah melakukan sesat perbuatan semacam itu. ISIS dengan Khilafah versinya semakin hari terus bertransformasi menjadi sebuah kekuatan yang anti kemanusiaan.

Khilafah saat ini telah menjadi momok yang sangat menakutkan bagi sebagian besar masyarakat Indonesia dan dunia internasional. Kehadirannya dinilai identik dengan unsur radikalisme dan terorisme. ISIS (Islamic State of Iraq and Suriah) sebagai salah satu contohnya, adalah sekelompok umat Islam yang tengah berjuang mendirikan paham Khilafah dengan pendekatan kebencian, permusuhan dan kekerasan. Mereka tidak segan-segan akan menyerang, membunuh dan menghancurkan siapapun yang berbeda paham dengannya. Untuk selanjutnya ISIS bertekad memperluas paham Khilafahnya ke berbagai belahan dunia termasuk Indonesia.

Kata Khilafah berasal dari Bahasa Arab, yang secara istilah mengandung arti, sistem kepemimpinan dalam Islam yang bertujuan untuk menegakkan syariat Islam. Makna Khilafah ini senantiasa disandingkan dengan unsur politik, yang memiliki orientasi utama membentuk pemerintahan, meraih kekuasaan dan mendirikan Negara. Itulah mengapa dalam perkembangannya istilah Khilafah digunakan untuk menyebut Negara Islam itu sendiri (Al-Khalidi, 1980:226).

Didalam sejarahnya, Khilafah mengalami transformasi konsep dan tujuan. Yang pada awalnya berorientasi pada nilai-nilai spiritual, lalu berubah menuju orientasi politik dengan pola pikir yang senantiasa berkutat pada teritori, wilayah dan kekuasaan.

Berdasarkan kesaksian sejarah, masa keemasan Khilafah Islam yang sejati hanya berjalan selama 30 tahun saja, yakni pada masa Khilafah Rasyidah atau yang dikenal sebagai Khilafah Nubuwwah (Sistem kepemimpinan yang melanjutkan misi kenabian Rasulullah saw).

Setelah masa keemasan tersebut, sistem Khilafah berubah drastis menjadi sistem Kerajaan yang lekat dengan realita perebutan dan mempertahankan kekuasaan. Beberapa dinasti silih berganti memegang tampuk kekuasaan sebagai Raja, yang kala itu disebut Khalifah. Namun setelah ribuan tahun, sistem ini berakhir tepatnya pada tanggal 3 Maret 1924, dimana Khilafah (Kerajaan) Ustmaniyah di Turki dibubarkan oleh Mustafa Kemal at-Taruk.

Kesadaran umat Islam pada hari ini untuk bangkit dari keterpurukan, ditandai dengan upaya penegakan Khilafah. Umat Islam ingin kembali hidup dengan kemuliaan di bidang ekonomi, politik, budaya, sains, teknologi dan yang terpenting adalah terbebas dari ‘penjajahan’ serta dominasi negara-negara Barat. Bahkan lebih dari itu, sebagian umat Islam melalui Khilafah bercita-cita untuk menguasai dunia, meskipun harus dengan cara-cara yang radikal. Cara inilah yang kemudian diperjuangkan oleh ISIS yang sejatinya bertolak belakang dengan karakter hakiki agama Islam.

Sistem Khilafah dalam Islam sebetulnya tidaklah benar-benar runtuh, karena pada tahun 1908 Ahmadiyah telah berhasil mendirikannya. Khilafah ini berdiri setelah sebelumnya diawali dengan kebangkitan seorang Reformer, yakni Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad as., yang atas dasar wahyu yang diterimanya, ia mendakwakan diri sebagai Imam Mahdi dan Al-Masih yang dijanjikan. Beliau hadir dengan misi untuk melanjutkan risalah Nabi Muhammad SAW. diakhir zaman ini, yakni memenangkan agama Islam diatas semua agama.

Untuk menyempurnakan misinya, pada tanggal 23 Maret 1889, Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad as., mendirikan Jamaah yang bernama Jama’ah Ahmadiyah. Nama Ahmadiyah diambil dari salah satu nama sifat Rasulullah SAW., yakni Ahmad, (HR. Bukhari 2354 dan Muslim 4896). Nama Ahmad ini mengisyaratkan warna perjuangan Ahmadiyah yang bersifat humanis, lemah lembut, santun, simpatik, dan penuh kasih sayang dalam menyampaikan keluhuran akhlak Islam dan Rasulullah SAW. Sama sekali nihil dari tindakan yang mengandung unsur radikalisme dan terorisme.

Proses berdirinya Khilafah Ahmadiyah memiliki kesamaan dengan berdirinya Khilafah Rasyidah. Kesamaan tersebut diantaranya, sama-sama tegak diatas jalan kenabian atau Khilafatan ‘Ala Minhaajin Nubuwwah. Khilafah ini sama-sama diawali dengan kebangkitan seorang utusan Allah. Kemudian, Sang Khalifah sama-sama dipilih melalui lembaga musyawarah. Dan yang paling penting, tujuan Khilafah ini sama-sama bercorak rohani bukan politis. Khilafah ini tidak membutuhkan teritori, wilayah, kekuasaan dan Negara. Karena wilayahnya berada dihati manusia yang berada diseluruh dunia tanpa mengenal batas negara dan meliputi seluruh alam.

Perjuangan Khilafah Ahmadiyah berfokus pada misi perbaikan akidah, ibadah dan akhlak manusia secara utuh. Memperjuangkan setiap hamba untuk dekat kepada Penciptanya, lalu berkhidmat terhadap sesama. Khilafah ini membangun persatuan umat Islam dalam satu Jamaah dan satu pemimpin untuk mewujudkan perdamaian dunia. Tentunya Khilafah ini akan kembali menghidupkan sistim ekonomi Islam yang pro keadilan melalui sistem pengorbanan harta, membangkitkan penguasaan ilmu pengetahuan, sains dan peradaban yang mulia sesuai akhlak Rasulullah saw.

Dalam rangka mencapai kedekatan dengan Sang Pencipta dan konsisten dalam membangun perdamian. Khilafah Ahmadiyah terus memperjuangkan agar kalam Ilahi dipahami oleh masyarakat dunia melalui penterjemahan Al-Quran ke dalam berbagai Bahasa. Kemudian membangun ribuan bahkan ratusan ribu rumah Tuhan dan rumah perdamaian melalui pendirian masjid diseluruh dunia.

Khilafah ini bangkit dalam jihad mensejahterakan dan menyehatkan umat manusia melalui pendirian sejumlah sekolah dan rumah sakit di berbagai pelosok negara. Mengirimkan guru-guru dan dokter-dokter sukarelawan keseluruh penjuru dunia semata-mata untuk mengkhidmati nilai kemanusiaan dengan cinta dan kasih sayang.

Khilafah Ahmadiyah saat ini telah eksis di lebih 200 negara dunia. Hidup dengan damai dan terus berkontribusi membangun negara dimana pun berada. Hal ini terjadi karena Khilafah Ahmadiyah telah meninggalkan secara total konsep penyatuan antara agama (din) dan negara (daulah) semenjak awal berdirinya. Sehingga sampai kapan pun tidak akan pernah memiliki cita-cita dan upaya pendirian Negara Islam. Dimana pun orang Ahmadiyah tinggal, dia akan taat pada hukum nasional negara tersebut bahkan dengan penuh tanggung-jawab ikut berjuang membangunnya.

Beberapa nama menjadi bukti loyalitas para Ahmadi terhadap negaranya masing-masing. Sebut saja di Pakistan, kita kenal Sir Muhammad Zafrullah Khan yang menjadi Menteri Luar Negeri pertama Pakistan dan Professor Abdus-Salam, seorang Ilmuwan muslim pertama peraih Nobel dibidang Fisika. Demikian pula di Indonesia muncul nama Olich Solichin juara Badminton Piala Thomas, Arif Rahman Hakim yang dikenal sebagai Pahlawan Ampera dan pencipta lagu kebangsaan Indonesia Raya WR. Supratman.

Perbedaan yang nyata antara Khilafah ISIS dan Khilafah Ahmadiyah akan menjadi bukti mana yang sejalan dengan fitrah manusia serta sesuai dengan ajaran Islam. Dan mana yang tidak?

Penulis: ISKANDAR GUMAY
sumber: Seword.com

0 Responses to “Khilafah Ahmadiyah, ‘antidot’ Khilafah ISIS”



  1. Leave a Comment

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s




AYO BERBELANJA DI TOKO ONLINE KAMI:

Statistik Blog

  • 226,788 hit

aku suka jalan-jalan

hidup adalah jalan-jalan. jalan-jalan adalah hidup

%d bloggers like this: