Ahmadiyah dan MUI

Tadi malam saya sempat menyaksikan tayangan Kupas Tuntas di Trans 7 dimana tampil KH Ma’ruf Amin mewakili MUI dan Zafrullah Ahmad Pontoh mewakili Ahmadiyah. Diawali dengan penayangan ulang penyerbuan masa ke desa Manislor dimana sebagian besar dari penduduk desa ini adalah pengikut Ahmadiyah lalu wawancara terhadap Amidhan dari MUI dan Hidayat dari Ahmadiyah. Salah satu hal yang disampaikan Amidhan adalah bahwa syahadat Ahmadiyah itu lain bukan “Asyhadu alla ilaha ilallah wa ashadu anna Muhammadar rasulullah” melainkan “Asyhadu alla ilaha ilallahu wa ashadu anna mirza ghulam ahmad rasulullah” Dari perbincangan singkat Kupas Tuntas tersebut ada beberapa hal menarik bahwa menurut Ma’ruf, fatwa MUI tentang sesatnya Ahmadiyah sama sekali tidak membenarkan masa untuk bisa berbuat anarkis terhadap Ahmadiyah, bila fakta dilapangan menunjukan bahwa orang yang berlaku anarkis terhadap Ahmadiyah selalu berdalih bahwa mereka merujuk kepada fatwa MUI bahwa Ahmadiyah sesat— jadi syah2 saja berbuat anarkis terhadap mereka– menurut Ma’ruf hal itu terjadi mungkin saja karena masa merasa gerah karena tidak ada ketegasan dari pemerintah membubarkan Ahmadiyah.

Sementara menurut Zafrullah bahwa sejak 1925 s/d 1980 keberadaan Ahmadiyah di Indonesia aman2 saja justru setelah adanya fatwa MUI itulah terjadi pengrusakan terhadap mesjid2 Ahmadiyah bahkan juga pengrusakan dan penjarahan terhadap rumah tinggal warga Ahmadiyah, harta milik, kendaraaan dlsb. “Ada ko-relasi dan benang merah yang bisa ditarik kesana” kata Zafrullah. Tangkisan Ma’ruf bahwa MUI tidak tahu menahu dengan tindak anarkisme masa terhadap Ahmadiyah mengingatkan saya pada pernyataan serupa dari Amidhan di ANTEVE dimana waktu itu Amidhan menuding bahwa yang menjadi pemicu anarkisme masa di Manislor adalah SKB yang dikeluarkan Pemda Kuningan dan bukan fatwa MUI. Timbul pertanyaan dalam benak saya bahwa bila demikian bukankah dalam SKB itu MUI Kuningan pun ikut membubuhkan tanda tangannya??? Lalu sejauh manakah koordinasi antara MUI pusat dan daerah berjalan?

Ma’ruf menegaskan bahwa dengan fatwa itu MUI tidak berdiri sendiri karena ulama2 di Arab dan bahkan diseluruh dunia melalui OKI juga telah memutuskan bahwa Ahmadiyah adalah sesat dan diluar Islam, karena Ahmadiyah mempercayai ada lagi nabi setelah nabi Muhammad SAW. Menurut Zafrullah –dengan menyitir sebuah ayat dari AL-Qur’an –yang berhak menentukan seseorang sesat atau tidak sesat itu hanya Allah saja, Allah tidak memberikan mandat ini terhadap manusia! Dalam kehidupan beragama memang ada hal2 yang keputusannya Allah serahkan kepada manusia tapi ada wilayah yang sama sekali manusia tidak diberi wewenang seperti dalam menentukan sesat atau tidaknya seseorang atau suatu golongan.

Ma’ruf tetap dengan pendapatnya bahwa “Seluruh ulama diseluruh dunia sepakat tentang kesesatan Ahmadiyah, apakah itu ulama di Indonesia, Arab bahkan di Pakistan dimana Ahmadiyah awalnya berkembang. Tapi menurut Zafrullah justru saat ini masyarakat Arab sedang tertarik kepada Ahmadiyah, melalui siaran TV Ahmadiyah yang dipancarkan keseluruh dunia, diantaranya berbahasa Arab di tonton permirsa disana, dan menarik mereka bergabung. Zafrullah juga menyebut bahwa pengikut Ahmadiyah saat ini diseluruh dunia adalah 200 juta!

Mengenai adanya nabi setelah nabi Muhammad SAW, Zafrullah menyitir Al-Qur’an surat Annisa, bahwa “barangsiapa taat kepada Allah dan rasulNya (SAW) maka mereka akan termasuk orang2 yang diberi nikmat oleh Allah berupa; nabi, shidiq, syuhada dan sholihin” jadi bila seseorang karena kepatuhannya terhadap Rasulullah SAW maka ia akan memperoleh salah satu dari empat kriteria diatas! Lalu ditampik Ma’ruf bahwa betul orang Islam bisa mencapai derajat; shidiq, syuhada dan sholihin tapi tidak untuk nabi, karena Muhammad SAW lah nabi terakhir. Muhammad itu adalah khataman nabiyyin yang artinya nabi terakhir dan dibantah Zafrullah bahwa makna kata khatam bila digandengkan dengan bentuk jamak– dan nabiyyin itu adalah bentuk jamak– maka tidak ada arti lain selain ‘yang paling sempurna’ lalu Zafrullah mencontohkan Rasulullah SAW pernah menyatakan kepada Sayyidina Ali bahwa Ali adalah ‘khatamul aulia’ atau khatamnya para wali, nah kalau khatam disitu artinya terakhir kenapa pula setelah Ali kita masih mengakui wali2 yang datang kemudian bahkan sampai ke wali songo? Diakhir acara Zafrullah mengklarifikasi pernyataan Amidhan tentang syahadat Ahmadiyah bahwa menurutnya itu adalah syahadat ciptaaan Amidhan, karena tidak ada syahadat selain “Asyhadu alla ilaha ilallahu wa ashadu anna Muhammadar rasulullah” ketika pewawancara bertanya kepada Ma’ruf dari mana Amidhan mendapatkan informasi itu, dijawab Ma’ruf “tidak tahu”